Об уставах, законах, обыкновениях и нравах Псковских. Страница 1.
о чину Ларника, бывшего при Вече, видно, что Псковичи свято сохраняли у себя собрание своих Уставов, Грамот и приговоров. Но из них почти ничего до нас не дошло, кроме упоминания в Летописях, и, вероятно, все они забраны Московскими Великими Князьями при совершенном покорении Пскова. Самым первым Уложением для гражданских судов могла служить им сперва Русская Правда, Новгородцам данная от Великого Князя Ярослава Владимировича в 1016 году и его же Уставные Грамоты; а по Церковным судам в Летописях упоминается за основание Греческий Номоканон или Кормчая Книга и Грамоты Константинопольских Патриархов, Всероссийских Митрополитов и Новгородских Архиереев. Из первого некоторые статьи находятся в Летописях и разных Сборниках, а из последних помещены и между правилами Стоглавного Собора, бывшего в Москве 1551 года. В одной Синодальной Летописи под № 348 Историограф Н. М. Карамзин нашел общую для Псковского Духовенства и Гражданства Уставную Грамоту или, может быть, только отрывок либо прибавление к пространнейшей Грамоте о судах. Сия Грамота, вероятно, писана еще до подчинения Пскова Московским Великим Князьям, ибо в ней не упоминается ни о них, ни о Наместниках их, а только о Князе, Посаднике и Судьях. В сем найденном отрывке узаконено:
- Духовных людей ни Князю, ни Посаднику, ни Судьям не судить, а судить Владычну Наместнику; а в суде мирянина с Духовным судить общим судом;
- Когда кто присвоивает себе какую скотину и назовет ее доморощенною, то произвести о сем следствие;
- Кто пред Начальником ударит на суде своего истца, тот должен заплатить ему рубль, а Князю пошлину;
- За барана платить хозяину 6 денег, за овцу 10 денег, а Судье пошлины три деньги и старая Правда; за гуся и гусыню хозяину 2 деньги, а судье три, за утку и селезня, за курицу и петуха 2 деньги и проч.;
- Кто в пьянстве чем поменяется или что купит и, проспавшись, раскается, то разменяться;
- Княжим людям не держать корчмы ни во Пскове, ни на Пригороде, ни в ведро, ни в корец, ни бочкою меду не продавать;
- Кто доказывать кого будет в зажигательстве, то дозволяется отдать на вольную присягу;
- Кто у кого бороду вырвет и свидетелем не доказан, такому целовать Крест и биться на поединке; а если свидетель докажет, то взыскать за бороду и бой два рубли, а свидетелю быть одному;
- Купивши корову, телят не требовать, а больную назад возвратить;
- Женщине с женщиною в тяжбе биться на поединке самой, а за себя бойца не нанимать ни которой;
- Кто искать будет за бой с 5-ти или 10 человек или сколько ни будет, то взыскивать как за один бой один рубль и пошлину одну Князю. В сей Грамоте заметно уже отступление от Ярославовой Русской Правды в числе пеней, а Закон о поединке женщин нигде не бывалый. Но Великий Князь Московский Василий Иванович после покорения Пскова в 1510 году дал Псковичам свою Уставную Грамоту, которая также не дошла до нас.
О Псковских старинных обыкновениях и нравах, наравне с Законами и Уставами у каждого народа соблюдаемых, мало известий оставили нам Летописатели; потому что сии предметы в их время всем известны были и не требовали описаний. Гораздо более могли о сем писать иностранцы, бывавшие проездом или жившие во Пскове. Но из них не старее 15 столетия имеем мы описателей, и то кратких. Недавно сделалось известным несколько подробнейшее сказание о Псковичах одного Немца, Самуила Кихеля, в путешественных его записках с 1585 по 1589 год, напечатанных в Немецком периодическом издании под названием Архив для Географии, Истории и науки Государственной и военной 1820 г. в 86 номере.